华德福教育在中国大陆只走过短短十年，处在一个探索阶段。课程需要完整地经过一轮、两轮、多轮一至十二年的教学实践，才能逐渐建构起来。 这本书是一种探索，这里有绝对真实的记录，记录了一位华德福教育探索者、实践者的挣扎、失败和成功，也记录了他的坚持和美好，还有教师这份职业带给他的快乐。

华德福教育在中国大陆只走过短短十年，处在一个探索阶段。课程需要完整地经过一轮、两轮、多轮一至十二年的教学实践，才能逐渐建构起来。 这本书是一种探索，这里有绝对真实的记录，记录了一位华德福教育探索者、实践者的挣扎、失败和成功，也记录了他的坚持和美好，还有教师这份职业带给他的快乐。

《重新学习做老师》是一本处处充满鲜活个人体验的书。作为中国大陆第一位华德福主课教师，作者回忆了去往英格兰接受教师培训、游历欧洲以及在国外华德福学校实习的全过程。扑面而来的全新学习经历裹挟着他，促使他放下思考和判断，尽情感受所有的痛苦和快乐。正是这种放下，为他以后从事华德福教育奠定了真实而开放的基础。而作者从感受，到行动，再到思考的成长历程，也印证着华德福教育的理念。

《重新学习做老师》是一本处处充满鲜活个人体验的书。作为中国大陆第一位华德福主课教师，作者回忆了去往英格兰接受教师培训、游历欧洲以及在国外华德福学校实习的全过程。扑面而来的全新学习经历裹挟着他，促使他放下思考和判断，尽情感受所有的痛苦和快乐。正是这种放下，为他以后从事华德福教育奠定了真实而开放的基础。而作者从感受，到行动，再到思考的成长历程，也印证着华德福教育的理念。

方道夜，是一位驱散邪祟，守护孩童的夜游神。*一朝穿越，法器受损，无人知晓，受人欺凌。好心同事将她从包围圈中救下，她连忙请饭，身上却——没钱。她正安慰自己，好歹法器碎片均在学校范围内，校董会发来邮件：感恩有你，再也不见！温柔将她——辞退。方道夜：……好在好心同事拒绝不了科研的诱惑，主动提出帮她度过难关。“我们伪装情侣，你就能成功留校。”“好呀。”交易达成。消息传出，校园论坛差点瘫痪。搞没搞错？！这两人怎么可能在一起！！*她和合作伙伴共面考核，携手前行。他身有积疾，她便为他医治。她不受信任，他便为她担保。说是伪装情侣，从什么时候开始，彼此之间生发真情？在伙伴的帮助下，方道夜重拾往日职责，不计前嫌为众人医治精神海，顺便摸摸毛茸茸。虫族袭来战争爆发，养好旧伤的伙伴毅然再次上了战场，她追随其后，一同为人类争来胜利曙光。夜游神修得圆满，终于开启回家通道。只是在她动身之前，伙伴却牵住了她的手。“我不是你的爱人吗？”他说，“带我一起走。别留下我一个人。”*哎呀……没想到这场穿越最后，她还反从异界拐带走了人。好呀，那就一起回家吧～

本书是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物，植被都是其记述的重点内容。

本书是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物，植被都是其记述的重点内容。

本书所选取的三十年以上的时间跨度、历时性的描述框架，以及对于数十部电影作品的分析，很容易被误会为一部小型的中国当代电影史。事实上，全方位地展现过去三十年中国大陆电影的变迁，既超出了笔者的学术能力，也有学界前辈大量的精彩论著在前。和电影史相比，本文更像是对于“情感结构”这一核心线索的“追踪”，而这一“追踪”是通过对于电影的读解（以电影视听语言为基础展开的“文本细读”）所完成的。尽管文中涉及的影片较多，跨越的时段较长，但全书分析围绕的核心是一致的，即影片背后所隐藏的当代中国“情感密码”——当代国人的“情感结构”。故而，这本小册子无力也不应覆盖过去三十年所有的大陆电影，而是选择与本书主题相关的代表性电影展开论述。

本书所选取的三十年以上的时间跨度、历时性的描述框架，以及对于数十部电影作品的分析，很容易被误会为一部小型的中国当代电影史。事实上，全方位地展现过去三十年中国大陆电影的变迁，既超出了笔者的学术能力，也有学界前辈大量的精彩论著在前。和电影史相比，本文更像是对于“情感结构”这一核心线索的“追踪”，而这一“追踪”是通过对于电影的读解（以电影视听语言为基础展开的“文本细读”）所完成的。尽管文中涉及的影片较多，跨越的时段较长，但全书分析围绕的核心是一致的，即影片背后所隐藏的当代中国“情感密码”——当代国人的“情感结构”。故而，这本小册子无力也不应覆盖过去三十年所有的大陆电影，而是选择与本书主题相关的代表性电影展开论述。

传统教育体系中，有很多知识在学习者日后的生活中并没有什么用，即无法发挥生活价值。例如，二次方程式这类数学知识在未来生活中几乎没有用到的机会，那么，这样的知识有没有学习的必要呢？如何辨别具有生活价值的学习和知识？传统教育如何才能突破种种障碍，不断创新教育方法，为学习者提供更实用、更有生活价值的学习？